رواية تٌعرّي بيوتنا الهشة المبنية من أعواد الكبريت، تقتحمها لتروي سيرتها، بيوت تتصنع نموذج العائلة السعيدة، بل تجيد اللعبة أحيانًا فتنطلي على الآخرين، بينما هي في الحقيقة على شفا الاشتعال.
نجوى بن شتوان تعزف «كونشيرتو» ليبيًّا حزينًا لـ«قورينا إدواردو»
ميرال الطحاوي تستدعي مستعمرة المُهمشين في «أيام الشمس المشرقة»
زهران القاسمي يروي سردية ماء الأفلاج في «تغريبة القافر»
بورتريه عالمي للطفولة البائسة يرسمه أزهر جرجيس في «حجر السعادة»
«مَنّا»: مروية أنين لشتات التوارق للصدّيق حاج أحمد
الخطر القادم من الداخل: من أي ناحية يتربص الموت باللغة العربية؟
ما حكاية علم الكويت؟
زبيريٌّ في قطر: الشيخ عبد الحميد الدايل ودوره في التعليم
«ها نحن عدنا ننشد الهولو»: لماذا عادت مذكرات بحّار إلى المسرح؟
فئران أمي حصة: هل انتصر القضاء الكويتي لحرية الإبداع؟
أزمة الهوية في تونس: من هم الأفارقة؟
القومية، أو: كيف تتكون الجماعات المتخيَّلة؟
جذور الهولوكوست: كيف أوقد العلماء والفلاسفة المحرقة؟
ثورة الهامش: كيف نقرأ الأدب المنحط؟
ناصر الظفيري: الحزين على الحلم، القوي على المرض
تاريخ الشذرة: ضاقت العبارة، فاتسعت الرؤية
التاريخ الذي لم يُكتب: ثلاثية رضوى عاشور غير المقصودة
معرض سور الأزبكية: بعث جديد لتراث منسي