مي أشرف

ماذا نعني بمصطلح «الدولة»؟ هل لهذا المصطلح معنى أصلًا؟

مي أشرف

يخبرنا شكسبير في مسرحية «هاملت»: «كُن نفسك الحقيقية». ماذا نعني عندما نقول إن شخصًا ما حقيقي أو أصيل؟

مي أشرف

ماذا نعني بقولنا إن الفن «فِعل سياسي»؟ وهل يمكننا حقًّا الوصول إلى فن مستقل كما يدَّعي بعض الفنانين والفلاسفة؟

مي أشرف

كيف تحولت مساعي المفكرين بحثًا عن عالم مثالي، عن المدينة الفاضلة و«اليوتوبيا»، إلى تبرير للقمع والسلطوية؟

مي أشرف

هل الفن مسألة أخلاقية؟ هل يمكنه أن يقيد حريتنا الجمالية والاجتماعية؟ تساعدنا فلسفة ثيودور أدورنو في الرد على هذه الأسئلة.

مي أشرف

خصصت مجلة «ناشيونال جيوغرافيك» شهر إبريل لقضية التمييز العِرقي، وهنا تقدم رئيسة التحرير اعترافات عن تناول المجلة للحديث عن العِرق منذ نشأتها.

مي أشرف

هل يمكن للتكنولوجيا أن تصبح جزءًا من تكوين عقلنا وطريقة تفكيرنا؟ وكيف يمكن أن يؤثر ذلك في معاييرنا الأخلاقية والتشريعية؟

مي أشرف

العلوم الاجتماعية، وبخاصة علم الاجتماع، أداة لتفسير الواقع الذي نعيشه، لكن هل هي حقًّا خالية من الانحيازات؟

مي أشرف

اعتقد السكان الأصليون للقارة الأمريكية بوجود خمسة أجناس، فكيف انتهى بهم المطاف بالاعتراف بثنائية الذكر والأنثى فقط؟ هنا لا بد أن تفتِّش عن دور الاستعمار.

مي أشرف

تعتقد أن الاستعمار انتهى وفات أوانه إلى غير رجعة؟ ربما يمكنك إعادة تقييم رأيك هنا، فالاستعمار يعيد تقديم نفسه في شكل «دراسات التنمية المعاصرة».

مي أشرف