ما زالت الرقابة الجزائرية تتشدد في منع عرض الأفلام التي تخالف كتالوجها السياسي، لكن لأول مرة تمنع وزارة المجاهدين فيلمًا عن بطل ثوري جزائري.
تعامل الفرنسيون مع الأفارقة كجنس أدنى، ثم ناموا مرتاحي الضمير، لكنهم عادوا ليصرخوا حين وُصف فريقهم لكرة القدم بأنه منتخب «إفريقيا». فأيُّ عنصرية؟
بين مطلب الوحدة المغاربية التاريخي وحلم تنظيم المونديال العالمي، يعلن المغاربة رغبتهم: «نريدها كأسًا مغاربية».
تنزل السياسة ملعب كرة القدم، تلعب باحتراف أو تهور، لعب نظيف أو قذر، ثم تعيد كرة القدم الكَرَّة، فتدخل ملعب السياسة، تقود الجماهير، توحدهم خلف شعار.
يُجمِع العرب على مشاركة المظاهر الاحتفالية نفسها تقريبًا في رمضان، لكن كل بلد ينفرد بطبق شهير لا يفارق مائدة الإفطار أو السحور خلال الشهر، هذه أشهرها.
اجتاحت حملة مقاطعة تجارية أقطار المغرب العربي الثلاثة الكبرى، واستهدفت عددًا من القطاعات الاستهلاكية، منتفضةً ضد غلاء الأسعار والاحتكار.
بأي ذنب نُجبر امرأة على المكوث في المنزل لا تغادره، فقط لأن زوجها مات؟ بأي ذنب نُجبر فتاة على الزواج بشخص لا تعرفه، فقط «للحفاظ على الولد»؟
في خضم الجدال حول اللاجئين الأفارقة في الجزائر، يضيع حق تعليم أطفالهم، ونادرًا ما يشكل هذا الموضوع أدنى اهتمام حتى لدى المنظمات غير الحكومية.
نحفظ صورة العداوة المطلقة للاستعمار، لكن هذه الصورة لا تعبِّر عن الواقع: عرب امتهنوا القتال في جيوش الاستعمار، ثم استقالوا من التاريخ بعدما طالهم الإهمال.
لم يقتصر دور مقاهي الوطن العربي على كوب من الشاي ونفسَيْ أرجيلة، بل لعبت دورًا في إثراء الحراك الأدبي ونبوغ جماعات أدبية كثيرة.
عبد الحفيظ سجال 
أحمد ممدوح حجازي 
سفيان البالي 
ليال حداد 
رشا جدة 
صفاء الشبلي 
أحمد أبو درويش