الأقل حظًّا

اعتمدت الهيمنة الذكورية بنية ثقافية واجتماعية وسياسية، أسست بشكل كبير لمساهمة النساء في تغذية النظام الأبوي، فهل المرأة ضحية هنا أم متواطئة؟

إيمان عمارة

هربوا بدينهم من بلادهم الأصلية، وصلوا إلى الأردن واستقروا فيه، تماهوا مع ثقافته لكنهم حافظوا على هويتهم وعاداتهم رغم ذلك. هنا نتحدث عن الشركس.

إسراء صالح

ارتبط الخبز في الثقافة الشعبية في العالم كله بضرورات الحياة، وبالمطالبة بتحسين الأوضاع الاقتصادية، لكنه في الكويت لديه وجوه أخرى نحاول الكشف عنها.

يوسف السنافي

بالنسبة إليَّ، لم يكن التحدي أني فقط ذكر يميل إلى التيار النسوي، بل في أني ذكر سعودي يعتنق أفكار النسوية التي تنافي الذكورة أصلًا في مجتمعي.

مشاري المطيري

منذ حرب غزة عام 2014، يعيش عدد من أصحاب البيوت المدمرة في مساكن مؤقتة صغيرة جدًّا، لا تضم حتى المقومات الأساسية للحياة، ودون أي بديل مستقبلي أمامهم.

إبراهيم عبد الهادي

للمغرب ألفة وطيدة مع فترات الجوع، آخرها ما عُرف بـ«عام البون» منتصف القرن العشرين. نفتح تلك الحقبة، ونوضح أثرها السياسي والاجتماعي والثقافي في المغاربة.

سفيان البالي

يحاول عدد من العلماء إعادة تخليق الحيوانات المنقرضة، في المَعامل هذه المرة. هل يفيد هذا في حل مشكلات البيئة؟

حاتم محيي الدين

يدخل الطفل الكنيسة مطمئنًّا: هذا بيت الإله، والرهبان والآباء حَمَلة كلماته. تذهب الطمأنينة ويحل الذعر: قس يتحرش بطفل أو يغتصبه. لماذا؟ منذ متى؟ كيف؟ تعالوا نعرف.

ليال حداد

يتعرض الناس للكرب النفسي، ليس بالضرورة بعد مرورهم بأحداث عنيفة وصادمة، وإنما للاستغراق الطويل في مناخ ضغط نفسي وعصبي دون فترات استراحة.

إسراء فاروق الجزار

رغم أن الأوضاع ليست مثالية أبدًا بالنسبة إلى النساء في إفريقيا، فإن بلدانًا مثل إثيوبيا وليبيريا، بدأ النساء فيها يحصدن مكاسب استراتيجية.

حاتم محيي الدين